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1、则：在“入则靡至，出则衔恤”中，”则”相当于现代语“就”，或就谐音而言，相当于“之”。

2、1.没有父亲,我依靠谁没有母亲,我仰赖谁 怙和恃都是依靠的意思 3.作品内容 年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

3、哀哀父母，生我劬劳。

4、蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

5、哀哀父母，生我劳瘁。

6、瓶之罄矣，维罍之耻。

7、鲜民之生，不如之久矣。

8、无父何怙，无母何恃。

9、出则衔恤，入则靡至。

10、父兮生我，母兮鞠我。

11、拊我畜我，长我育我。

12、顾我复我，出入腹我。

13、欲报之德，昊天罔极。

14、南山烈烈，飘风发发。

15、民莫不榖，我独何害。

16、南山律律，飘风弗弗。

17、民莫不谷，我独不卒。

18、 作品注释 人民苦于兵役不得终养父母。

19、 蓼（音陆）：长大貌。

20、莪（音俄）：莪蒿。

21、蔚（音卫）：牡蒿。

22、花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。

23、 瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。

24、言罍耻者，刺王不使贫富均。

25、 怙（音护）：依靠。

26、 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。

27、 烈烈：艰阻貌。

28、发发（音拨）：疾貌。

29、榖：养。

30、律律：同烈烈。

31、弗弗：风声。

32、卒：终。

33、指终养父母。

34、 【赏析】 这一首是儿子悼念父母的诗。

35、诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。

36、子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。

37、 这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。

38、中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。

39、全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。

40、 译文: 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。

41、可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。

42、 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。

43、 小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。

44、孤苦伶仃的人活著，还不如早些去的好。

45、没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。

46、 父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。

47、想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！ 南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。

48、人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！ 《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。

49、欲报之德,昊天罔极!」。

50、很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。

51、 因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。

52、 诗经·小雅——《蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

53、 哀哀父母，生我劬劳。

54、 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

55、 哀哀父母，生我劳瘁。

56、 瓶之罄矣，维罍之耻。

57、 鲜民之生，不如之久矣。

58、 无父何怙，无母何恃。

59、 出则衔恤，入则靡至。

60、 父兮生我，母兮鞠我。

61、 拊我畜我，长我育我。

62、 顾我复我，出入腹我。

63、 欲报之德，昊天罔极。

64、 南山烈烈，飘风发发。

65、 民莫不榖，我独何害。

66、 南山律律，飘风弗弗。

67、 民莫不谷，我独不卒。

68、 【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。

69、 蓼（音陆）：长大貌。

70、 莪（音俄）：莪蒿。

71、 蔚（音卫）：牡蒿。

72、 花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。

73、 瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。

74、言罍耻者，刺王不使贫富均。

75、 怙（音护）：依靠。

76、 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。

77、 烈烈：艰阻貌。

78、 发发（音拨）：疾貌。

79、 榖：养。

80、 律律：同烈烈。

81、 弗弗：风声。

82、 卒：终。

83、指终养父母。

84、 【赏析】： 《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。

85、诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。

86、充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如之久矣”的悲天怆地呼号。

87、末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。

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