大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。湖心亭看雪朗读音频，湖心亭看雪这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、翻译：崇祯五年十二月，我住在西湖边。

2、大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。

3、这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

4、湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

5、湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

6、到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

7、他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。

8、我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

9、问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

10、等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”原文：《湖心亭看雪》明代：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

11、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

12、是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

13、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

14、(余拏 一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

15、见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

16、余强饮三大白而别。

17、问其姓氏，是金陵人，客此。

18、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

19、”扩展资料创作主题：通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。

20、突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。

21、表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

22、作品赏析：此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思。

23、湖心亭看雪朝代：明朝 作者：张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。

24、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

25、是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

26、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

27、(余拏 一作：余挐)崇祯五年十二月，我住在西湖边。

28、大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。

29、这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

30、湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

31、湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

32、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

33、见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

34、余强饮三大白而别。

35、问其姓氏，是金陵人，客此。

36、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

37、”到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

38、他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。

39、我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

40、问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

41、等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。

42、它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

43、崇祯五年十二月，余住西湖。

44、开头两句点明时间、地点。

45、集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

46、这里标“崇祯五年”，也是如此。

47、“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。

48、这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

49、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

50、紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。

51、作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。

52、一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

53、这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。

54、它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

55、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

56、”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。

57、张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。

58、柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。

59、张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。

60、两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。

61、如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

62、是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

63、“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。

64、“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。

65、试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。

66、在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？。

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