大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。诗经六义颂指的是什么，诗经六义这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、六义：风、雅、颂、赋、比、兴 诗经学名词。

2、一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。

3、其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。

4、 诗经》分为风，雅，颂 三部分。

5、“风土之音曰风”，“朝廷之音曰雅”，“宗庙之音曰颂”所以“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。

6、至于“大雅”和“小雅”当从音乐分。

7、 《风》又称《国风》 ，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。

8、共160篇。

9、从内容上说，大多数是民歌。

10、作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

11、 《雅》的认识有各种不同的观点。

12、一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。

13、也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。

14、还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。

15、《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。

16、《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。

17、其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。

18、只有几首表达个人感情的诗。

19、但是没有情诗。

20、 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。

21、又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。

22、 “赋”是直铺陈叙述。

23、是最基本的表现手法。

24、 如“死生契阔，与子成说。

25、执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

26、 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

27、如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰 “兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

28、它往往用于一首诗或一章诗的开头。

29、《诗经》中“六义”指的是什么诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

30、风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。

31、雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。

32、颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。

33、赋，是直接铺陈叙述。

34、是最基本的表现手法。

35、比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。

36、兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。

37、拓展内容：《诗经》是中国最早的诗歌总集。

38、《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。

39、从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。

40、汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

41、《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。

42、“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

43、“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。

44、关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。

45、”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。

46、关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。

47、”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因风、雅、颂,赋、比、兴.。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

版权说明： 本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。

标签：