大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。伤仲永朗读在线，伤仲永朗读这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、《伤仲永》朗读节奏:①未尝|识书具，忽|啼求之。

2、②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。

3、③其诗|以养父母、收族为意。

4、④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。

5、⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。

6、③余闻之也|久译文]现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。

7、有人劝告他说：“这不中正派人的做法。

8、”他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。

9、既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？看到这个，我就想起以前自己写的那些个什么计划，总是想着这一年该怎么怎么，结果后来是空有计划，没有行动，于是乎就想，明年（下周）再开始按计划执行吧，结果么，就不多说了。

10、明日复明日，明日何其多。

11、成事者，必当机立断。

12、伤仲永 北宋朝（王安石） 金溪民/方仲永，世/隶耕。

13、仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。

14、父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

15、其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。

16、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

17、邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。

18、父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。

19、 余闻之/也久。

20、明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。

21、令作诗，不能/称/前时之闻。

22、又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。

23、” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。

24、其/受之天也，贤于/材人远矣。

25、卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。

26、彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？是这样的金溪民/方仲永，世/隶耕。

27、仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。

28、父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

29、其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。

30、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

31、邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。

32、父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。

33、 余闻之也/久。

34、明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。

35、令作诗，不能/称/前时之闻。

36、又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。

37、” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。

38、其/受之天也，贤于/材人远矣。

39、卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。

40、彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？提问者正在等待您的回答金溪民/方仲永，世/隶耕。

41、仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。

42、父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

43、其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。

44、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

45、邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。

46、父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。

47、 余闻之也/久。

48、明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。

49、令作诗，不能/称/前时之闻。

50、又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。

51、” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。

52、其/受之天也，贤于/材人远矣。

53、卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。

54、彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？金溪民/方仲永，世/隶耕。

55、仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。

56、父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

57、其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。

58、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

59、邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。

60、父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。

61、 余闻之也/久。

62、明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。

63、令作诗，不能/称/前时之闻。

64、又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。

65、” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。

66、其/受之天也，贤于/材人远矣。

67、卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。

68、彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？。

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