大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。秋浦歌十七首其十五，秋浦歌这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

2、不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了头上？作者：唐代诗人李白扩展资料：这首诗写对镜悲白发的情景，运用夸张、比喻的手怯，写得十分生动传神。

3、虽是描写暮年悲白发，但用笔流畅，如行云流水，仍见洒脱。

4、诗中一夸张，一比喻，生动形象，给人以极深的印象。

5、一个白发苍苍的老者孤独地坐在明镜前，木然看着自己满头白发的情景宛如就在眼前。

6、《秋浦歌》创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。

7、全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

8、参考资料来源：百度百科——秋浦歌十七首译诗]（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。

9、不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？这是一首抒愤诗。

10、诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

11、“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

12、单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。

13、以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

14、古典诗歌里写愁的取譬很多。

15、宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。

16、”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。

17、人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

18、人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

19、首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。

20、上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。

21、这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。

22、诗眼就在下句的一个“得”字上。

23、如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。

24、写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

25、（张秉戍 陈长明）　　[译诗]　　（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。

26、不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？　　这是一首抒愤诗。

27、诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

28、　　“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

29、单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。

30、以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

31、　　古典诗歌里写愁的取譬很多。

32、宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。

33、”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。

34、人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

35、　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

36、首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：　　“不知明镜里，何处得秋霜！”　　秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。

37、上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。

38、这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。

39、诗眼就在下句的一个“得”字上。

40、如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。

41、写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

42、（张秉戍 陈长明）秋浦歌 （唐）李 白 白 发 三 千 丈， 缘 愁 似 个 长。

43、 不 知 明 镜 里， 何 处 得 秋 霜。

44、 [译诗]（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。

45、不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？ 这是一首抒愤诗。

46、诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

47、 “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

48、单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。

49、以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

50、 古典诗歌里写愁的取譬很多。

51、宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。

52、”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。

53、人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

54、 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

55、首二句暗藏照镜，三四句就明白写出： “不知明镜里，何处得秋霜！” 秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。

56、上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。

57、这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。

58、诗眼就在下句的一个“得”字上。

59、如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。

60、写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

61、（张秉戍 陈长明）这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

62、 首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。

63、读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。

64、“缘”，因为；“个长”，这么长。

65、白发因愁而生，因愁而长。

66、这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。

67、诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

68、 后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。

69、通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。

70、“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。

71、 这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。

72、此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。

73、这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？ 译诗] （我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。

74、不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？ 这是一首抒愤诗。

75、诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

76、 “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

77、单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。

78、以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

79、 古典诗歌里写愁的取譬很多。

80、宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。

81、”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。

82、人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

83、 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

84、首二句暗藏照镜，三四句就明白写出： “不知明镜里，何处得秋霜！” 秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。

85、上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。

86、这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。

87、诗眼就在下句的一个“得”字上。

88、如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。

89、写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

90、（ 简析] 这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

91、 首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。

92、读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。

93、“缘”，因为；“个长”，这么长。

94、白发因愁而生，因愁而长。

95、这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。

96、诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

97、 后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。

98、通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。

99、“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。

100、 这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。

101、此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。

102、这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？ 【字句浅释】 缘：因为。

103、个：这，此。

104、秋霜：这里用来形容白发。

105、 【全诗串讲】 我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。

106、对着明亮的镜子，我的头发白得象秋霜。

107、我真不知道哪里弄来这模样！ 曾记当年骑竹马，而今便是白头翁。

108、”许多人都有这样的体验：小时候的事情还历历在目、记忆犹新，怎么就已经白发上头了？无怪古往今来，许多诗人都哀叹青春易逝、光阴难留、人生如梦。

109、但李白与众不同，他一来就出口不凡：白发三千丈！猛一下把个满头银发的形象推到你的面前，而那雪白的银丝却一直飘洒流荡而去，消失在无穷远的地方！当这一震撼人心的镜头淡出以后，他才向你吐露内心的哀愁，指出白发是因愁而起，可知愁有多深！又用雪白而寒冷的秋霜描述象征老迈的白发，意味着走向老迈的过程是一个冷峻无现实，而对于“老之将至”这一警告，自己还是深感突然、手足无措，不免发出由衷的哀叹！ 一般人都怕“老”，但最怕的是紧跟在“老”后面的“死”。

110、一般人都怕“死”，是因为对“死”的本质毫无了解，又受了无神论者披着“科学”外衣的、反科学的“解释”的误导。

111、然而，确实有许多人不怕死。

112、他们明白“死”的真正意义，其中许多人还能预知死期，真正做到“视死如归”。

113、读了此诗，如有“当头棒喝”之感，因而对“生”与“死”这个重大问题严肃地考虑，甚至探究一下“视死如归”者的人生妙谛，你就充分体现了这首千古名作的不朽价值。

114、 赞同秋浦的夜色浓了，明晃晃的月亮照着静悄悄的大地，到处一片静谧。

115、冶炼厂的炉火燃起来了，火星四射，浓烟滚滚，照亮了天和地，给沉寂的夜色重重涂抹了一层红色的颜料。

116、红彤彤的炉火映红了人们的脸，趁着月色，一边劳动，一边歌唱，歌唱打破了夜色的幽静和神秘的氛围，也震荡着寒冷的水面。

117、译诗]（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。

118、不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发？ 这是一首抒愤诗。

119、诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。

120、 “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

121、单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。

122、以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

123、 古典诗歌里写愁的取譬很多。

124、宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。

125、”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。

126、人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

127、 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。

128、首二句暗藏照镜，三四句就明白写出： “不知明镜里，何处得秋霜！” 秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。

129、上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。

130、这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。

131、诗眼就在下句的一个“得”字上。

132、如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。

133、写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

134、（张秉戍 陈长明）。

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