大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮的作者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句诗？这个问题是仁者见仁智者见智的，因为每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

2、 首先，在回答这个问题之前，我们先来解释一下这句诗歌的意思。

3、这句诗歌的意思是，如果两个人两颗心永远相爱不变，一直联系在一起，又何必在乎一天的厮守和陪伴呢？我看见过江海的浩瀚无际，又怎会为这一潭池水的风波而惊异了？这句诗歌其实是出自宋代词人秦观的《鹊桥仙纤云弄巧》。

4、在我看来，这句诗歌反映了两个问题。

5、首先，就是见识问题。

6、在我们了解和掌握很大很强的事物的时候。

7、这个时候我们再回头看，看见以前那让我们为之惊叹的事物，可能就不会那样激动的。

8、毕竟人的见识是随着人的成长和历练而逐渐变大变强的。

9、士别三日当刮目相看，讲的就是这个道理。

10、这也是在警醒我们不要固步自封，做自己那一片土地上的井底之蛙。

11、要敢于走出来看看，敢于尝试新鲜事物。

12、然后，就是感情问题。

13、两个人的感情若足够坚定，足够真诚，彼此心中都深深地印刻着对方。

14、那就不用天天像现在的小情侣一样腻歪在一起。

15、他们可以有着各自的事业，各自的目标，为各自的理想而奋斗。

16、他们可以身体不在一起，但我们的灵魂已经永远绑在一起了。

17、我觉得这句诗歌在感情方面更多的是赞扬那种真挚而又坚定的感情。

18、不在乎每一天的私守，他们在乎的是日后的长久的岁月，他们在为以后打算。

19、以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

20、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的意思是：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

21、扩展资料出处及原文“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，原文及出处如下：《鹊桥仙·纤云弄巧》宋·秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

22、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

23、(度 通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

24、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

25、2、《鹊桥仙·纤云弄巧》注释纤云：轻盈的云彩。

26、弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

27、飞星：流星。

28、一说指牵牛、织女二星。

29、银汉：银河。

30、迢迢：遥远的样子。

31、暗度：悄悄渡过。

32、金风玉露：指秋风白露。

33、李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

34、忍顾：怎忍回视。

35、朝朝暮暮：指朝夕相聚。

36、语出宋玉《高唐赋》。

37、3、《鹊桥仙·纤云弄巧》译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

38、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

39、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

40、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

41、4、赏析这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

42、借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

43、结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点。

44、5、作者介绍秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。

45、汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。

46、秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。

47、只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

48、出自《鹊桥仙·纤云弄巧》，是宋代词人秦观的词作。

49、秦观（1049—1100），北宋词人。

50、字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。

51、文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。

52、这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

53、原文如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

54、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

55、(度 通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

56、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

57、译文如下：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

58、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

59、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

60、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

61、注释如下：纤云：轻盈的云彩。

62、弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

63、飞星：流星。

64、一说指牵牛、织女二星。

65、银汉：银河。

66、迢迢：遥远的样子。

67、暗度：悄悄渡过。

68、金风玉露：指秋风白露。

69、扩展资料：“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。

70、“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

71、一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。

72、“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

73、不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

74、回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。

75、词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

76、这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

77、它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。

78、这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

79、参考资料来源：百度百科——鹊桥仙·纤云弄巧　　鹊桥仙① 秦观　　纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度。

80、　　金风玉露一相逢④，便胜却人间无数。

81、　　柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路⑤.　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥！　　【注释】　　①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。

82、此调多咏七夕。

83、　　②纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。

84、这句写织女劳动的情形。

85、传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。

86、　　③飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。

87、作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。

88、　　④金风：秋风。

89、秋，在五行中属金。

90、玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

91、　　⑤忍顾：不忍心回头看。

92、　　⑥朝朝暮暮：日日夜夜。

93、这里指日夜相聚。

94、　　【译文】　　彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

95、　　纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

96、　　团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

97、　　莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

98、　　莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

99、　　只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

100、　　【赏析】　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

101、借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

102、结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

103、这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

104、　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

105、词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

106、　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。

107、可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

108、“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

109、　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

110、”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。

111、这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。

112、这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。

113、迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

114、　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。

115、词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

116、“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

117、由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

118、”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

119、　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。

120、“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

121、一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。

122、“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

123、不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

124、　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。

125、词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

126、这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。

127、这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

128、　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

129、作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

130、　　此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

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