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1、这句话的意思是：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我听取这些议论后把它当作治病的良药。

2、一、原文郑人游于乡校，以论执政。

3、然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。

4、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。

5、是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

6、岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。

7、”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。

8、小人实不才。

9、若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。

10、”二、翻译郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。

11、郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么废除掉？那些人利用一天工作劳动之余在乡校彼此交游，议论一下施政措施的好坏。

12、他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。

13、这是我们的老师。

14、为什么要毁掉它呢？我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。

15、难道不能很快地制止？”“但是（这防怨）就像防止河水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我听取这些议论后把它当作治病的良药。

16、”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。

17、小人确实没有才能。

18、如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。

19、”三、出处《子产不毁乡校》出自春秋的左丘明的《左传·襄公三十一年》扩展资料：一、创作背景《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。

20、善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。

21、正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。

22、二、赏析这个故事包涵着典型的公共关系思想。

23、对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。

24、”用今天的话来说，子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。

25、子产执政后，重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上公告于世，努力疏通统治者与被统治者之间的关系，颇得百姓的爱戴，从而使郑国强盛起来。

26、三、作者简介左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称），春秋末期鲁国人。

27、 左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。

28、曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

29、”太史司马迁称其为“鲁之君子 ”。

30、这句话出自孟子的《子产不毁乡校》原文如下郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰：“毁乡校,何如?”子产曰；“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之；其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁 之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨.岂不遽止?然犹防川： 大决所犯,伤人必多,吾不克救也；不如小决使道,不如吾闻而药之也.”然明曰：“蔑也,今而后知吾子之信可事也.小人实 不才.若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?” 仲尼闻是语也,曰：“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也.”翻译为白话文就是郑国人到乡校游会,议论执政者施政的好坏.然明对子产说：“把乡校废除掉,怎么样?”子产说：“为什么废除掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下政事的好坏.他们喜欢的,我们就推行；他们讨厌的,我们就改正,这是我们应当师习的.为什么要废除掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨.难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的；不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药.”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事.小人确实没有才能.如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子!” 　　 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来,人们说子产不仁, 北打下如估”翻译基本是从百度百科上摘录过来的,翻并不很好但意思正确,你酌情考虑是否使用原文您好，这句话出自孟子的《子产不毁乡校》原文如下郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰：“毁乡校,何如?”子产曰；“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之；其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁 之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨.岂不遽止?然犹防川： 大决所犯,伤人必多,吾不克救也；不如小决使道,不如吾闻而 药之也.”然明曰：“蔑也,今而后知吾子之信可事也.小人实 不才.若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?” 仲尼闻是语也,曰：“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也.”翻译为白话文就是郑国人到乡校游会,议论执政者施政的好坏.然明对子产说：“把乡校废除掉,怎么样?”子产说：“为什么废除掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下政事的好坏.他们喜欢的,我们就推行；他们讨厌的,我们就改正,这是我们应当师习的.为什么要废除掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨.难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的；不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药.”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事.小人确实没有才能.如果真的这样做,恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子!” 　　 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来,人们说子产不仁, 北打下如估”翻译基本是从百度百科上摘录过来的,翻并不很好但意思正确,你酌情考虑是否使用原文河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的；不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。

31、望采纳。

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