大家好,小耶来为大家解答以上的问题。海眼照片，海眼这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、海眼，指泉眼，泉水的流出口。

2、也指那些一年四季旱涝不干的泉水。

3、传说“海眼”即“归墟”。

4、传说我国南海有一处海眼，深不见底，倾天下之水也难以将其填满。

5、西部直通天庭的巍巍昆仑山相对应，《山海经.大荒东经》记载了在"渤海之东"的茫茫大海上还有一个无底之谷。

6、它有一个极富象征性的名字，"归墟"。

7、根据神话的说法，世界上、宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。

8、但归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇宙(天庭)和中层宇宙(大地)的心脏。

9、归墟与昆仑分别位于中原地带的东方与西方，这一鲜明对比，实在令人惊异。

10、它们的象征含义，我们今天尚未完全清楚。

11、事实上，对它们的解释目前多从地形方面着眼，尚未从古代中国原始灵魂的角度予以探索。

12、"少昊之国"，《山海经》提到归墟是"少昊之国"，而少昊的神格尽管复杂多变，主要则是东方夷人鸟图腾部落的百鸟之王。

13、他有"金神"的成分，但以"海神"为主。

14、特别是在仙话化的神话中。

15、晋代人所叙说的有关少昊诞生的事迹很能说明问题。

16、相传，少昊神的母亲皇娥，在穷桑的苍茫海面上，遇到了"白帝之子"(白帝正是金神)。

17、他们"泛于海上","游漾忘归"，过着超乎人世又入乎人世的生活，结果生下了少昊。

18、（参见 晋.王嘉《拾遗记》卷一。

19、）金神位于西方，而海神则位于东方，于此，少昊神格的二重性已有所透露。

20、在神话地名上，这些二重性同样有所表现: 昆仑之墟和归墟的"墟"字，义正相反。

21、《说文解字》释墟为"大丘也"，这是墟的原始义，与昆仑之墟正相契合。

22、但墟还有"大壑"(即大山谷)的含义(见《康熙字典》)。

23、这些二重性、乃至多重性，正是中国上古神话从字里到行文，从情节到角色的普遍特征。

24、《列子.汤问》--更富仙话色彩与此发展近乎同步，成书于晋代、托名于列子的《列子.汤问》篇，对归墟作了更详尽、也更富仙话色彩的报道。

25、根据这篇报道，归墟距离中国更遥远了，它随着更为奇异的梦幻之翼，飘渺于渤海之东"不知几亿万里"的地平线之外了。

26、此外，海与山的合流，成为归墟神话的新特质。

27、在遥远东极的无底之海，平空耸起了"五座神山":"岱舆"、"员峤"、"方壶"、"瀛洲"、"蓬莱"。

28、这些山，上下周旋三万里，山间相距各七万里，每山平顶达九千里。

29、试看，这是人间景色么?。

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