大家好,小耶来为大家解答以上的问题。八仙道，八仙道这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、大家从小就熟读各种传统神话，其中有嫦娥奔月、夸父追日、八仙过海等。

2、今天我们就来说说著名的道教神话故事八仙过海吧！传说这天八仙高高兴兴地来到蓬莱阁上聚会饮酒，饮完酒他们还相约一起去游山玩水，约定彼此渡海不得乘舟，要各凭本事过海。

3、于是他们来到了东海上，汉钟离、何仙姑、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子、铁拐李依次使出自己的法宝，然后悠哉悠哉地在碧波荡漾的海面上驰骋遨游。

4、八仙齐齐过海，顿时，平静的海面掀起滔天巨浪，这巨浪惊动了东海龙王。

5、龙王顿时大怒，便率兵出来讨要公道。

6、结果却被众仙斩杀了两个龙子，最后搅得东海不得安宁，龙王只得请出其他三位龙王相助。

7、最后南海观音路过，才化解了这场危机。

8、这个故事面世之后，后世也因这个故事又了各种各样的习俗规定。

9、有人因八仙闹海而得出“七男一女不得同舟”的规定。

10、也有在新娘出嫁的轿子上看到栩栩如生的八仙造型，民间还有一种方桌，叫做八仙桌。

11、这个故事因是八仙“各显神通”过海，而被用来比喻那些依靠自己特别能力而创造奇迹的事。

12、但是我们却能看到故事中出现的不和谐的情节，到底有多大仇多大怨才会使得八仙会在别人家的地盘上和别人家的主人正面对抗呢？话说这龙王自己的地盘被人入侵，出门干涉实属正常，最后却折了兵马。

13、八仙兴致勃勃地过过海游玩，怎么就变成了一出“东海惨案”呢？原先，这个故事中，错本在八仙！你路过别人家门口还搅得人家家门不宁，人家还出门理论，你总的客客气气地道个歉吧？！但是我们的诸位神仙心高气傲，对道歉一事嗤之以鼻，他们认为自己只是过个海而已，无伤大雅。

14、然而事实上，八仙其中任一仙便法力无边，更别说是八位神仙一起发力了。

15、东海龙王管一方海域，就必须保护这一方的臣民。

16、这里的海域秩序受到扰乱，东海龙王的行为也实属正常。

17、此时八仙若诚恳地道歉，便不会有东海上的这一出惨剧了，更不会有东海龙王惊动其他三海龙王的后续。

18、究其缘由，还是因为八仙性格太过于“斤斤计较”和“小肚鸡肠”啊！生活中我们常说，退一步海阔天空。

19、退一步是让步，不是屈服；是理解，不是妥协；是善意，不是卑微。

20、在许多故事中，也有许许多多“退一步海阔天空”的例子。

21、若《孔雀东南飞》中刘兰芝的婆婆退一步，对刘兰芝多点包容和谅解，那么或许不会有后面自己的儿子“自挂东南枝”的悲剧。

22、若《娇红记》中娇娘的母亲和申纯的父亲都能退后一步，能有“儿孙自有儿孙福”的觉悟，就不会最后二人天人永隔的悲剧了。

23、有许许多多的悲剧都是因双方小小的冲突僵持不下，最终无法得到善终。

24、人们都知道“退一步海阔天空”的道理，但是永远没有人愿意先退这一步。

25、在《八仙过海》的故事中，后人只看到了八仙各显神通的超凡本领，却没有人可怜东海龙王维持正常秩序而付出的代价，最终被南海观音三言两语轻轻解决。

26、故事的开头，八仙没有“退一步”，因此酿成了“东海惨案”。

27、但是故事的结尾，东海龙王却“退一步”了，才使得事态的发展不会继续恶化。

28、我们不能否认八仙的本事，但也不能因此看不到他们性格的缺陷。

29、故事带给我们的，不应该只是激励人心的动力，还应该有自我反省的价值。

30、八仙过海龙王夺走了韩湘子的宝物八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。

31、八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

32、八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

33、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

34、后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事 [ 。

35、八仙是中国民间传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

36、然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，简单地介绍一下。

37、最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。

38、《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。

39、”由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。

40、但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

41、晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也；次李耳，生与蜀；三董仲舒，亦青城山隐士；四张道陵，今鹤鸣观；五庄居平，卜肆在成都；六李八百，龙门洞在成都；七范长生，在青城山；八尔朱先生，在雅州。

42、”上述的“八仙”与现传的八仙，都毫无关系。

43、八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。

44、真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。

45、这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

46、马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳；这一个是蓝采和，板撤云阳木；这一个是张果老，赵州桥骑倒驴；这一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，韩愈的亲侄；这一个是曹国舅，宋朝的眷属；则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。

47、”上述八仙，均为男性，没有所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。

48、自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。

49、吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、汉钟离，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。

50、这八仙的组成及排名次序，已经与所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。

51、有种说法是抓走了蓝采和，不是抢宝物！因为八仙过海过的是东海，东海由东海龙王管理，前期海龙王是不愿意他们过海的，所以会出现阻挠。

52、八仙过海时掀起了滔天巨浪惊动了东海龙王，东海龙王还夺了韩湘子的宝物。

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