大家好,小耶来为大家解答以上的问题。齐家治国平天下原文，齐家治国平天下这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

2、出自：西汉礼学家戴圣所编《礼记》原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

3、译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

4、扩展资料：《礼记》成书过程《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

5、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 。

6、书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。

7、家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

8、出自：西汉礼学家戴圣所编《礼记》原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

9、译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

10、扩展资料儒家“平天下”的终极目标，就是要达到天下均平的社会理想状态。

11、但这个“均平”或“平均”却不是人们所理解的那个平均主义的“平均”，不是绝对的量的均匀，而是一个表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和谐等意义的内涵丰富的概念，就基本含义来说，它更多的是一种在等级秩序基础上的平等和公平。

12、春秋时期的一个重要的制度继承于西周的分封制，其中家国天下的概念不同于后世的郡国制、郡县制，其中由诸侯所分封，以卿、大夫为大宗的家在西周分封制消失后已不存在。

13、出自《四书》中的《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。

14、知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

15、物有本末；事有终始。

16、知所先后，则近道矣。

17、古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

18、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

19、自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。

20、其本乱而末治者，否矣； 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

21、此谓知本，此谓知之至也。

22、这段里的名句就是：“ 修身养性齐家治国平天下。

23、”大意为：“提高自己的知识储备，增强自己的德行，整齐家眷（成家），立志去管理国家，最后平定四方叛乱（实现祖国统一）。

24、”。

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