大家好,小耶来为大家解答以上的问题。唐太宗的儿子，唐太宗论弓矢这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、唐太宗论弓矢　　上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工①，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。

2、工曰：‘木心不直，则脉理皆邪②，弓虽动而发矢不直。

3、’朕始悟向者辨之未精也。

4、朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务③，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见④，问以民间疾苦、政事得失。

5、　　导读：唐太宗治下的“贞观盛世”，其主要成因就是他能够“知不足然后能自反也，知困然后能自强也”。

6、治理天下是这样，读书上进不也如此吗?　　注释 ：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。

7、②脉理皆邪：木头的纹理都不正。

8、脉理，指木纹。

9、③务：事务。

10、⑩数延见：经常召见。

11、数（shu ），屡次。

12、　　精练　　一、解释加点的词　　1．上谓太子少师萧瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )　　3．木心不直，则脉理皆邪( ) 4.况天下之务，其能遍知乎( )　　5．联少好弓矢( )( )　　二、翻译　　1．自谓无以加。

13、　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　2．乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

14、　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　三、唐太宗说：“以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”　　1.“识之犹未能尽”指的是什么?　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　2.从这段话评价唐太宗的为政。

15、　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓的工匠看，却说‘都不是良材’，我问那原因。

16、工匠说：‘木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直。

17、’我这才明白先前的分辨不精了。

18、我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。

19、　　一、1．教皇太子读书的官员 2．从前 3．不正 4．事务 5．皇帝自称 箭　　二、l.自认为没有比这些更好的了。

20、 2．于是命令五品以上的京官轮流在中书省值　　班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。

21、　　三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

22、 2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。

23、这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

24、上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好⑨弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆⑩非良材’，朕问其故。

25、工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。

26、’朕始寤（十一）向者辨之未精也⑤。

27、朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑥，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦，数延见⑧，问以民间疾苦、政事得失。

28、编辑本段注释　　①上：君主，这里指李世民。

29、 　　②太子少师：指教皇太子读书的官员。

30、 　　③近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。

31、弓工：造弓的工匠。

32、 　　④脉理皆邪：木头的纹理都不正。

33、脉理，指木纹。

34、邪：不正。

35、 　　⑤向:从前。

36、 　　⑥务：事务。

37、 　　⑦更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。

38、更：轮流。

39、中书内省，属朝廷决策的机构。

40、 　　⑧数延见：多次邀请（这些官员）觐见。

41、数（shuò），屡次。

42、延，邀请。

43、 　　⑨好：喜好 　　⑩皆：全、都编辑本段译文　　皇上对教太子读书的官员萧璃说：“朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，朕就问他原因．他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏．朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事的得与失。

44、唐太宗是一位什么样的君主？　　他是个民主，聪明，虚心受教的人,他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明,是一个能为百姓着想的君主，举一反三。

45、是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。

46、唐太宗的为政　　唐太宗认为民是治国之本。

47、他说:“欲为君者,能以德和民。

48、”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。

49、这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

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