大家好,小耶来为大家解答以上的问题。人不学不知义的意思是什么，人不学这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、不知义出处：宋朝·王应麟《三字经》原文：人不学，不知义。

2、为人子，方少时。

3、亲师友，习礼仪。

4、香九龄，能温席。

5、孝于亲，所当执。

6、融四岁，能让梨。

7、弟于长，宜先知。

8、首孝悌，次见闻。

9、知某数，识某文。

10、一而十，十而百。

11、百而千，千而万。

12、白话译文：而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

13、做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

14、东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

15、每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

16、汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。

17、这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

18、人生急当首务者，莫大于孝悌，其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。

19、知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

20、中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

21、扩展资料写作背景：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

22、在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

23、《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

24、”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

25、关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

26、作者简介：王应麟 （1223年～1296年），字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。

27、南宋著名学者、教育家、政治家。

28、其博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。

29、南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。

30、传世书法有《著书帖》等。

31、著有《三字经》、《困学纪闻》、《小学绀珠》、《玉海》、《通鉴答问》、《深宁集》、《诗地理考》等。

32、宝祐四年（1256年），举博学鸿词科。

33、理宗方御集英殿亲策进士，命应麟为覆考官，知举官已先将评定名次录呈，帝欲有所升降，拟将第七卷改置于首，应麟读后顿首奏道：“是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。

34、”遂以第七卷为首选，及至唱名赐第，乃是庐陵文天祥。

35、应麟读其文而能知其人，鉴赏力可谓超人一等，而天祥一生亦不负所知，真千古所未有。

36、寻添差浙西安抚司干办公事，迁三省枢密院主管架阁文字，改除国子录，升武学博士，再迁太常寺主簿。

37、时丁大全为相，粉饰太平，讳言边事，应麟不受其笼络，乃向理宗恳切面奏：两淮已有边患，四川也很危急，应当加紧整治边防，不要再为大臣壅弊之言所欺骗。

38、大全甚是不悦，乃促使台谏弹劾应麟，遂遭罢官。

39、不久大全去位，朝廷起应麟通判台州，旋召入为太常博士，累迁著作佐郎。

40、“玉不琢，不成器。

41、人不学，不知义”出自《三字经》 而“玉不琢，不成器。

42、人不学，不知道”出自《礼记.学记》。

43、 【原文】 玉不琢，不成器。

44、人不学，不知道。

45、是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。

46、《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。

47、”其此之谓乎！ 【注释】 ①本节选自《学礼》。

48、②君：这里的意思是统治。

49、(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。

50、④念终：始终想着。

51、 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。

52、人不通过学习，就不懂得道理。

53、因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。

54、《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。

55、”大概就是说的这个意思吧。

56、 【读解】 玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。

57、用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。

58、洛克认为，人男牧樘焐�聪褚徽虐字剑�罄赐ü��榛�酆脱�埃�阍诎字缴匣�隽烁髦滞蓟�? 玉石同白纸显然不一样的。

59、白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。

60、白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。

61、 儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。

62、确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。

63、有两种后续：“玉不琢，不成器。

64、人不学，不知义。

65、““玉不琢，不成器。

66、人不学，不知道。

67、”“玉不琢，不成器。

68、人不学，不知义“出自《三字经》 ，意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

69、“玉不琢，不成器。

70、人不学，不知道。

71、”出自《礼记.学记》。

72、玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理。

73、古人曰:玉不琢,不成器;人不学,不成才。

74、人不学，不知义。

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