大家好,小耶来为大家解答以上的问题。大悲咒念诵方法文字，大悲咒念诵方法这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。

2、沈沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

3、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　持咒的步骤　　　　---摘自宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》　　诵持大悲咒的条件： 　　第一：信 。

4、“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。

5、 　　第二：诚。

6、 　　第三：持五戒，修十善。

7、 　　第四：大悲心。

8、宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。

9、你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。

10、你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念大悲咒。

11、 　　持咒步聚：　　发如是愿（宣公上人开示，需于观世音菩萨圣像前）　　南无大悲观世音　　愿我速知一切法　　南无大悲观世音　　愿我早得智慧眼　　南无大悲观世音　　愿我速度一切众　　南无大悲观世音　　愿我早得善方便　　南无大悲观世音　　愿我速乘般若船　　南无大悲观世音　　愿我早得越苦海　　南无大悲观世音　　愿我速得戒定道　　南无大悲观世音　　愿我早登涅盘山　　南无大悲观世音　　愿我速会无为舍　　南无大悲观世音　　愿我早同法性身　　我若向刀山　　 刀山自摧折　　我若向火汤　　 火汤自枯竭　　我若向地狱　　 地狱自消灭　　我若向饿鬼　　 饿鬼自饱满　　我若向修罗　　 恶心自调伏　　我若向畜生　　 自得大智慧 　　称念观世音菩萨之名与菩萨本师阿弥陀佛之名　　南无观世音菩萨 （百声或千声。

12、如时促者十声亦可）　　南无阿弥陀佛 （百声或千声。

13、如时促者十声亦可）　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）　　方法1：诵 五遍，分别代表五方佛部，分镇五大魔军。

14、一遍也不能多，一遍也不能少。

15、　　方法2：诵 一百零八遍。

16、(诵二十一遍一般是大悲忏用)　　回向　　回向给法界、西方极乐世界，也及四周之众生。

17、 　　诵《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》　　日光菩萨陀罗尼：　　南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)南无达摩莫诃低(二)南无僧伽多夜泥(三)底(四)哩部毕萨(五)咄(六)檐纳摩。

18、 　　月光菩萨陀罗尼：　　深低帝屠苏咤(一)阿若蜜帝乌都咤(二)深耆咤(三)波赖帝(四)耶弥若咤乌都咤(五)拘罗帝咤耆摩咤(六)沙婆诃。

19、 　　宣公上人开示，每天要诵《大悲咒》，《楞严咒》，《日光菩萨陀罗尼》、《月光菩萨陀罗尼》。

20、《大悲心陀罗尼经》上讲：欲诵持者，于诸众生起慈悲心。

21、先当从我发如是愿，（十大愿 如前文）发是愿已，至心称念我之名字。

22、亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵比陀罗尼神咒，一宿诵满五遍。

23、所以，依上述步聚持咒是依《大悲心陀罗尼经》而行。

24、《日光菩萨陀罗尼》与《月光菩萨陀罗尼》是增加持《大悲咒》之功效。

25、 　　有的法师和文献的持咒步聚如下述： 　　 （行者正立。

26、合掌称曰）　　一心顶礼十方常住三宝（一拜）　　（起立拈香已。

27、合掌称曰）　　一心顶礼本师释迦牟尼佛（一拜）　　一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛（一拜）　　一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛（一拜）　　一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句（三称三拜）　　一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨（三称三拜）　　（礼拜已。

28、长跪合掌称曰）： 　　　　　　　稽首观音大悲主（叩） 愿力洪深相好身　　　　　　　千臂庄严普护持　　　　千眼光明遍观照　　　　　　　真实语中宣密语　　　　无为心内起悲心　　　　　　　速令满足诸希求　　　　永使灭除诸罪业（叩）　　　　　　　龙天众圣同慈护　　　　百千三昧顿熏修　　　　　　　受持身是光明幢　　　　受持心是神通藏　　　　　　　洗涤尘劳愿济海　　　　超证菩提方便门　　　　　　　我今称诵誓皈依（叩）　所愿从心悉圆满 　　发十大愿　　南无观世音菩萨（百声或千声，如时促者十声亦可，念佛同）　　南无阿弥陀佛（百声或千声） 　　（称名已。

29、至心合掌诵咒五遍，或二十一遍，或一百零八遍）　　（诵毕起立合掌长跪白云）　　我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要；但顺生死，不知妙理。

30、我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障。

31、（叩）今对观音、十方佛前，普为众生皈命忏悔，惟愿加护，令障消灭，开本见知，制诸魔外，三业精进，修净土因。

32、至舍此身，决定得生（叩）　　阿弥陀佛极乐世界。

33、亲承供养　　大悲观音，具诸总持，广度群品，皆出苦轮，同到智地。

34、（叩）　　南无十方佛（一拜）　　南无十方法（一拜）　　南无十方僧（一拜）　　南无大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三拜） 　　一顶礼三宝 　　二赞叹发愿（观世音菩萨赞叹偈 上述十大愿）　　三持名（南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛）　　四诵咒（五遍或二十一遍或一百零八遍）　　五忏悔回向 　　　　　　　　　　　　诵持的心态---摘自宣化上人《大悲心陀罗尼浅释》　　　　慈能予乐，悲能拔苦。

35、你若存着大慈悲心，就是大悲咒，大悲咒就是大悲心。

36、你没有大悲心，就是没有念大悲咒。

37、你有大悲心，就是在念大悲咒。

38、　　大悲咒是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。

39、　　若能为诸众生，拔其苦难： 就是若能诵大悲咒，观想为一切众生拔除苦难。

40、如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所述之法诵持大悲咒，才是诵持大悲咒。

41、　　诵持的含意---摘自宣化上人《大悲心陀罗尼浅释》　　诵，就是离开书本来诵念。

42、　　持，就是持续不断的意思。

43、　　诵持：就是天天继续不间断的，离开书本来诵念。

44、 　　诵持大悲咒就是天天不间断的，离开书本来诵念大悲咒，或每次五遍，或每次一百零八遍。

45、丝毫没有懈怠心，没有懒惰心，“朝于斯，夕于斯”，这才是诵持陀罗尼。

46、　　总持，总一切法，持无量义，也就是总持你的身、口、意三业不犯。

47、你身不造杀、盗、淫，心不生贪、嗔、痴，口不起恶口、妄言、绮语、两舌。

48、这叫身、口、意三业清净，这才是真正一个诵持陀罗尼者。

49、网络上有详细的仪轨，可查阅，不过如果你想成就就要辛苦一点，大悲咒属于观音法，是大菩萨道，回向文云：“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道”颂大悲咒不发菩萨愿行菩萨道只能得小福报，不能成就佛道，故菩萨在《大悲心陀罗尼经》中说：若有比丘。

50、比丘尼。

51、优婆塞。

52、优婆夷。

53、童男。

54、童女。

55、欲诵持者。

56、于诸众生起慈悲心。

57、先当从我发如是愿： 南无大悲观世音。

58、愿我速知一切法。

59、 南无大悲观世音。

60、愿我早得智慧眼。

61、 南无大悲观世音。

62、愿我速度一切众。

63、 南无大悲观世音。

64、愿我早得善方便。

65、 南无大悲观世音。

66、愿我速乘般若船。

67、 南无大悲观世音。

68、愿我早得越苦海。

69、 南无大悲观世音。

70、愿我速得戒定道。

71、 南无大悲观世音。

72、愿我早登涅盘山。

73、 南无大悲观世音。

74、愿我速会无为舍。

75、 南无大悲观世音。

76、愿我早同法性身。

77、 我若向刀山。

78、刀山自摧折。

79、 我若向火汤。

80、火汤自枯竭。

81、 我若向地狱。

82、地狱自消灭。

83、 我若向饿鬼。

84、饿鬼自饱满。

85、 我若向修罗。

86、恶心自调伏。

87、 我若向畜生。

88、自得大智慧。

89、 学《大悲咒》必须配合《普门品》和《普贤菩萨行愿品》发大菩提心，否则还不如去学准提法来得感应。

90、先恭敬读诵，熟悉后就再背诵。

91、能够背诵后，就可以”持“，所谓持，就是不放舍，背诵熟练后，做任何工作都可以默默背诵，走路坐车可以背诵，做家务可以背诵，甚至梦中都可以背诵……这样就可以称为”持诵“了。

92、不怀疑，不间断，不夹杂。

93、一心不乱，真诚清净。

94、南无阿弥陀佛《大悲心陀罗尼经》有说明！也可以看看法师的开示。

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