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1、欧阳修（1007～1072）北宋政治家、文学家。

2、唐宋八大家之一。

3、字永叔，号醉翁，晚号六一居士。

4、吉州永丰（今属江西）人。

5、欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

6、 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。

7、仁宗天圣八年（1030）进士。

8、次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。

9、景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。

10、景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。

11、康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。

12、庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。

13、庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。

14、以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

15、至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。

16、嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。

17、这对北宋文风的转变很有影响。

18、嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。

19、次年任参知政事。

20、以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。

21、英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。

22、此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。

23、神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。

24、欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。

25、熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。

26、这一年，他改号“六一居士”。

27、熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。

28、卒谥文忠。

29、 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。

30、他的文学成就以散文最高，影响也最大。

31、他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。

32、他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

33、他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。

34、欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。

35、他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。

36、叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。

37、章法结构既能曲折变化而又十分严密。

38、《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

39、欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。

40、欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。

41、这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。

42、欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。

43、但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。

44、他的诗在艺术上主要受韩愈影响。

45、总的来看，风格是多样的。

46、欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。

47、他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。

48、欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。

49、还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。

50、欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。

51、他研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，提出自己的创见。

52、史学造诣更深于经学，除参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

53、他勤于收集，整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集--《集古录》。

54、欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。

55、由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。

56、他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。

57、他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

58、欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》，其生平事迹，宋人胡柯撰《庐陵欧阳文忠公年谱》附录于全集。

59、另有清人杨希闵《欧阳文忠公年谱》、华孳亨《增订欧阳文忠年谱》。

60、欧阳修(1007～1072年),字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵人（例：《醉翁亭记》最后一句），因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

61、与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

62、仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。

63、卒谥文忠。

64、其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

65、又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。

66、创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。

67、散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

68、曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

69、又喜收集金石文字，编为《集古录》。

70、有《欧阳文忠公文集》。

71、诗歌《踏莎行》。

72、并著作著名的《醉翁亭记》。

73、欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。

74、另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。

75、本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）》、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）》、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（庭院深深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。

76、欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

77、与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

78、仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。

79、卒谥文忠。

80、其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

81、又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。

82、创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。

83、散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

84、曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

85、又喜收集金石文字，编为《集古录》。

86、有《欧阳文忠公文集》。

87、诗歌《踏莎行》。

88、并著作著名的《醉翁亭记》。

89、欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。

90、另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。

91、本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）》、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）》、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（庭院深深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。

92、 欧阳文忠公近体乐府：词集名。

93、北宋欧阳修作。

94、三卷。

95、南宋罗泌编次。

96、收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。

97、明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。

98、另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。

99、公集三代以来金石刻为一千卷。

100、在滁州时，自号醉翁。

101、晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。

102、欧公一带儒宗，风流自命。

103、词章窈眇，世所矜式。

104、乃小人或作艳曲，谬为公词是欧阳修！ 欧阳修：六一居士初谪滁山，自号醉翁（还记得他的《醉翁亭记》吧？）。

105、既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

106、欧阳修(1007～1072年),字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士。

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