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在家千日好的下一句到底是出门事事难,还是出门万事难?

2022-11-16 23:43:10 精选百科 来源:
导读 大家好,小耶来为大家解答以上的问题。在家千日好的下一句到底是出门事事难,还是出门万事难?这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1...

大家好,小耶来为大家解答以上的问题。在家千日好的下一句到底是出门事事难,还是出门万事难?这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、1.在家千日好的下一句是:出门事事难。

2、2.行家看门道的下一句是:外行看热闹。

3、1,”在家千日好“是出自白话小说《龙图耳录》谢蓝斋抄本七十五回的俗语,具体原句是:“在家千日好,出外一时难”。

4、《龙图耳录》,百二十回,谢兰斋抄本,原系清代民间艺人石玉昆的一个说唱本。

5、石玉昆,字振之,天津人。

6、对于本书,孙楷第先生《中国通俗小说书目》卷六《明清小说部乙》说:“诸本多无序跋。

7、余藏抄本第十二回末有抄书人自记一行云:‘此书于此毕矣。

8、惜乎后文未能听记。

9、’知此书乃听《龙图公案》时笔受之本。

10、听而录之,故曰《龙图耳录》”石玉昆说唱用的底本,应该是唱本,并未刊印。

11、因为他所说的书既然名重一时,便有人把它笔录下来,惟只录下白文而略去唱词,这便是《龙图耳录》抄本。

12、谢兰斋的生平事迹,现已无从考查。

13、清代有无名氏根据《龙图耳录》改编成《忠烈侠义传》,亦名《三侠五义》。

14、现存《忠烈侠义传》一百二十回本,有清光绪五年北京聚珍堂活字本,不分卷,半叶十行,行二十二字,当为最初刊本。

15、同年上海广百宋斋刊印本,题“石玉昆述”,首有光绪五年己卯问竹主人序,及退思主人、入迷道人两序。

16、这个本子,解放后曾据以刊印过,但书名已径署《三侠五义》。

17、又有光绪八年活字本,光绪九年文雅斋覆本。

18、又二十四卷本,亚东图书馆排印本。

19、这是这部著作从说唱本到章回小说,书名从《龙图耳录》到《三侠五义》的大致经过情况。

20、光绪十五年,俞樾在苏州见到由潘祖荫从北京携回的一部《三侠五义》,大感兴趣,便加以修订,重写第一回,改名《七侠五义》,与《三侠五义》并行于世。

21、这样,这部书现在共有三种本子,即《龙图耳录》、《三侠五义》和《七侠五义》,而《龙图耳录》则是直接从石玉昆说唱时记录下来的,因此是最能保留说唱本特色的本子。

22、2,“外行看热闹,内行看门道”。

23、内行,指对某种事情或工作有丰富知识和经验的人。

24、门道,做事的诀窍和方法。

25、外行,指对某种事情或工作不懂或没有经验的人。

26、这句话是指外行人主要看的是外在的东西,内行人看的是技术级的东西。

27、这是一句常用俗语。

28、出门万事难出门时时难。

29、外行看热闹。

30、谚语:在家千日好,出门万事难。

31、谚语:行家看门道 ,外行看热闹。

32、【在家千日好,出门事事难】是近、现代白话小说里出现的俗语。

33、专指出门在外不比在家,会时时遇到困难。

34、 语出:《龙图耳录》七十五回,原句是:“在家千日好,出外一时难”。

35、如果你懂的话你就会看到它的实际运作以及含义,会分辨与选择,如果你不太懂的话就只能是看看一个全过程,可能什么都没有学到,只是会觉得,好好看呀,而不知道其内涵。

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