大家好,小耶来为大家解答以上的问题。受辱的成语，受辱这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、原文：何谓宠辱若惊？宠为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

2、注：若惊：如同遭受惊吓。

3、失之：即失宠，译为受辱。

4、译：什么是宠辱若惊（得宠和受辱都如同遭受惊吓）？受宠是卑下的事情；得宠时如同遭受惊吓，受辱时如同遭受惊吓，这便是宠辱若惊。

5、释：君子虽求谦逊，然不甘轻贱。

6、宠辱不惊，则如牛马任人驱使，若猫狗自甘卑贱。

7、故君子不立芳名，以为全真之术；亦不作垢业，以为远辱之方。

8、是以《菜根谭》有云：“膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。

9、故君子不作垢业，亦不立芳名。

10、只是元气浑然、圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

11、”第十三章　　宠辱若惊，贵大梡若身。

12、　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

13、　　何谓贵大梡若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？　　故贵以身为天下，若可寄天下。

14、　　爱以身为天下，若可托天下。

15、　　译文：　　受宠受辱就会感情变化，重视大案板好像在身。

16、　　什么叫做受宠受辱就会感情变化？宠是宠下的，得宠就高兴，失宠就伤心，这就叫做受宠受辱就会感情变化。

17、　　什么叫做重视大案板好像在身？我之所以有大祸，是因为我在乎自身；如果我不在乎自身，我还会有什么祸患呢？　　所以要以贵重的态度全身心为天下做贡献，那么天下就可以寄予给他。

18、　　要以爱的心态舍身为天下奋斗，那么天下就可以托付给他。

19、　　理解： 本章讲的是心不要被自我的内在的条条框框所迷惑。

20、　　那些太过重视自身的人稍微得宠受辱，就会感情剧烈变化，甚至时时恐惧大祸临头，仿佛重视大案板好像在身。

21、　　他们得宠的时候高兴的不得了，失宠受辱的时候惊恐的不得了。

22、又常常猜忌，时刻恐惧身陷灾难，所以他们失去了内心的平衡和宁静。

23、　　太重视外在对自身的评价，太重视自己的那点“宠辱”，以至于为外物所牵累，不能自拔，跳不出荣辱厉害的考虑。

24、如果他们能抛弃“别人眼中的自己”，把“我”置之度外，做到无“我”，便能超然物外，那自己还用担心什么祸患么？　　其实自我心中的一切标准都是假的，都是虚幻，都是无。

25、比如我遇到别人表扬就高兴，那是因为我心中有个按钮，表扬我，这个按钮就被触碰，我就会高兴。

26、比如我被批评了就会反抗，那是因为我心中有个一批评就反抗的按钮。

27、其实被批评后，可以有多种表现，可以表现为自省，或者表现为反抗，或者漠不关心，或者高兴，或者忧伤等等反应，可是我的按钮为什么只是反抗呢？　　所以那些以贵重严谨的态度而全身心为天下(身＝天下。

28、对待天下如同对待自己人身生命荣辱那般)做贡献的人，我们就可以把天下寄托给这样的人。

29、那些用爱的心态舍身为天下奋斗的人，我们就可以把天下托付给他们。

30、 危害社会，危害公共安全，危害环境等就跟危害自己一样。

31、　　超然于荣辱之外，为天下舍身忘我。

32、宠辱若惊释义：惊：惊惶不安。

33、无论受宠、受辱，心里都要振动。

34、形容人非常计较得失。

35、宠辱若惊_[拼音]    [chǒng rǔ ruò jīng]    [出处]    先秦·李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。

36、何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

37、”。

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