大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。陶渊明号称什么居士，陶渊明号这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、陶渊明自号“五柳先生” 。

2、陶渊明在《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。

3、《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文（存争议 ）。

4、在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

5、文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。

6、全文（节选）如下：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

7、闲静少言，不慕荣利。

8、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

9、性嗜酒，家贫不能常得。

10、译文如下：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

11、因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

12、他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

13、他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

14、扩展资料：第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

15、“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。

16、晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。

17、“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。

18、五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。

19、但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。

20、五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。

21、以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

22、第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。

23、接着写五柳先生的生活、性格。

24、“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。

25、闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。

26、因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。

27、但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。

28、参考资料来源：百度百科——陶渊明陶渊明自号“五柳先生” 陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。

29、 陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。

30、东晋文学家。

31、浔阳柴桑人。

32、二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。

33、后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。

34、四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

35、陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。

36、出自《五柳先生传》五柳先生传 〔东晋〕陶渊明 【题解】这是一篇通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章。

37、梁朝的萧统在《陶渊明传》中说：“渊明少有高趣……尝著《五柳先生传》及以自况，时人谓之实录。

38、” 可见本文是作者自抒志趣的文章。

39、 文中描绘述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失的封建时代知识分子的形象，清人评说此传是：“潇潇澹逸，一片神行之文。

40、”（〔古文观止》）今人王瑶以为此文作于太元十七年（392）渊明为江州祭酒以前，钦立则以为作于刘宋永初元年（420）前后。

41、 先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。

42、宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。

43、闲静少言，不慕荣利。

44、好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。

45、性嗜酒，家贫不能常得。

46、亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。

47、造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。

48、环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。

49、常著文章自娱，颇示己志。

50、忘怀得失，以此自终。

51、 赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。

52、”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？ ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。

53、他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。

54、五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。

55、喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。

56、生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。

57、亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。

58、他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。

59、他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。

60、常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。

61、他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

62、 赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。

63、”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？ （徐鹏） 【注释】 〔1〕何许人：何处人。

64、也可解作何等样人。

65、〔2〕姓字：姓名。

66、古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

67、〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。

68、〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。

69、〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。

70、〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。

71、”〔7〕造：去、到。

72、〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。

73、堵，墙壁。

74、〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。

75、穿，破。

76、结，缝补。

77、〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。

78、瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。

79、〔11〕晏如：安然自得。

80、〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。

81、〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。

82、他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。

83、求仁而得仁，求义而得义。

84、”〔14〕戚戚：忧虑的样子。

85、〔15〕汲汲：极力营求的样子。

86、〔16〕极其言：推究她所说的话。

87、兹：此。

88、指五柳先生。

89、若人：那人。

90、指黔娄。

91、俦：类。

92、〔17〕无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中古朴淳厚的上古社会中的帝王。

93、陶渊明自号“五柳先生” 陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。

94、陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。

95、东晋文学家。

96、浔阳柴桑人。

97、二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。

98、后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。

99、四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

100、陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。

101、陶渊明（365-427），东晋著名诗人。

102、一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，我国第一位杰出的田园诗人。

103、代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

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