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大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。江南春杜牧诗意思,杜牧的江南春意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、释义江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
2、南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
3、2、原文千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
4、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
5、3、作者朝代:唐扩展资料一、写作背景杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。
6、宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。
7、杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。
8、既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。
9、后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。
10、在这个背景下写了这首诗。
11、二、赏析首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。
12、“千里”是对广阔的江南的概括。
13、这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。
14、这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。
15、次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。
16、这是多么明丽的江南啊!一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。
17、“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
18、”在春天的微雨中,则另有一番风光。
19、在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。
20、这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。
21、“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。
22、其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
23、全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
24、色彩鲜明,情味隽永。
25、三、作者简介杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。
26、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。
27、因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
28、杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。
29、杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。
30、与李商隐并称“小李杜”。
31、杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响,善于将叙事、议论、抒情三者融为一体,气格紧健,造句瘦劲,如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等,都是典型的例子。
32、其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。
33、杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。
34、但有时他用比喻、形象的语言进行议论,富有抒情胜。
35、杜牧的古诗往往别有境界,写得古朴纯厚,雄豪健朗,如《池州送孟迟先辈》。
36、晚唐诗风,气格卑弱,多是律诗、绝句,很少有人能作长篇古诗,杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的,他的这一类诗作,和以“俊爽”见称的律、绝佳作,构成了他诗歌创作的三个主要方面。
37、杜牧的绝句数量与律诗相当,亦有很高成就,一向享有盛誉。
38、杜牧其特色可以概括为“远韵远神”。
39、他的七绝成就最高,意境幽美、议论警拔、韵味隽永。
40、咏史绝句,立意出奇,史识高绝。
41、杜牧的写景抒情绝句,意境幽美,韵味隽永,于盛唐七绝之外,别开妙境。
42、杜牧善于捕捉自然景物中美的形象,用绝句体小诗加以描写,含蓄精炼,情景交融,在短短的四句中,写出一个完整而幽美的景象,宛如一幅图画,如《江南春绝句》。
43、参考资料来源:百度百科—杜牧参考资料来源:百度百科—江南春原文:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
44、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
45、翻译:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
46、南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
47、拓展资料作品简介:《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句,诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。
48、迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。
49、这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。
50、作者介绍:杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。
51、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。
52、唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。
53、后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。
54、因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
55、杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。
56、杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,"大杜“。
57、与李商隐并称“小李杜”。
58、 注释 江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
59、 南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
60、 2、全诗 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
61、 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
62、 3、赏析 《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句,诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。
63、迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。
64、这首诗四句均为景语,有众多意象和景物,有植物有动物,有声有色,景物也有远近之分,动静结合,各具特色。
65、 4、作者简介 杜牧(公元803-公元约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。
66、杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。
67、唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。
68、后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。
69、千里辽阔的江南莺啼燕语,绿叶映衬红花,处处春意浓,水乡山城,酒店前的小旗迎风轻轻摆动。
70、昔日南朝建造的一座座寺庙,如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
71、这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
72、但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。
73、其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。
74、杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
75、他在宣州,常常去开元寺等处游玩。
76、在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。
77、著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
78、当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
79、表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶.仅仅是在单纯的写景、咏春.千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。
80、到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
81、 这首《江南春》,千百年来素负盛誉。
82、四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
83、 “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
84、”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
85、迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。
86、摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
87、因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。
88、但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。
89、”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。
90、题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。
91、此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。
92、同样的道理也适用于后两句。
93、“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
94、”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。
95、不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。
96、江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。
97、诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
98、诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。
99、但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。
100、所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
101、”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
102、这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
103、“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
104、“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
105、诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
106、 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
107、但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。
108、其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。
109、杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。
110、他在宣州,常常去开元寺等处游玩。
111、在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。
112、著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
113、当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
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