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1、夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
2、黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。
3、还没到大湖,在半路因口渴而死。
4、丢弃他的手杖,(手杖)化成桃林。
5、原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
6、未至,道渴而死。
7、弃其杖,化为邓林。
8、简介:这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
9、夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。
10、他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。
11、当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。
12、他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。
13、夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
14、夸父追日的神话,曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。
15、《山海经》记载这个神话时说他“不量力”,晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志,乃与日竞走”。
16、夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。
17、《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林”。
18、关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近,邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山,……北有……桃林”的桃林。
19、此夸父之山,郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。
20、后代以“夸父”名山的还有一些地方,其中也多有与夸父追日相联系的传说。
21、《山海经》简介:《山海经》是中国先秦古籍。
22、一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
23、有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。
24、《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字。
25、记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
26、其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录,经长期传写编纂,多少会有所夸饰,但仍具有较高的参考价值。
27、造人,绝天地通,封神,华夏神话其是说了一个经过,众生的进化由妖级提升至神级的过程。
28、……逐日,射日,绝天地通,也是说的一个经过,逐日是初期的争斗,夸父一方,胜也是惨胜。
29、整个的经过,对应的应是神话传说中的巫妖大战。
30、而巫族,应是修真有成的人类,如此推断,是因为绝天地通的颛顼是黄帝的孙子。
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